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백련사백련사는 전남 강진군 도암면 만덕산에 있는 사찰이다.통일신라시대 839년 무염스님이 창건하였다.창건 당시에는 만덕산 백련사라고 불리다가 근래에 백련사라고부르게 되었다고 한다.세종의 둘째 형인 효령대군은 불교에 귀의하고 백련사에입산하여 8년간 큰 법회를 여는 등 다양한 종교 활동을한 곳이기도 하다. 또한 다산 정약용이 강진에 유배 내려와있을 당시백련사 인근 다산초당에서 기거할 때 백련사의 주지 혜장선사가다산과 애틋한 우정을 교유한 사찰로도 유명하다.백련사는 동백나무가 유명하다. 다산초당에서 백련사까지의길가에 있는 동백나무숲도 유명하고, 일주문 쪽으로 올라가는백련사의 동백나무터널도 아름답다.지금은 동백꽃이 지고 나서 푸른 잎만 남아있고 간간이동백꽃이 남아있어서 동백꽃이 한참일 때 동백터널이얼마나 예뻤을..

다산초당 전남 강진군 도암면에 위치한 조선후기의 주택으로 정약용이 유배생활을 하면서 제자들을 가르치고 책을 썼던 곳이다. 원래는 윤단의 산정이었으나 정약용에게 거처로 제공되었다. 다산 정약용은 이곳에서 10여년간 유배생활을 하면서 ‘목민심서’등 방대한 책을 서술하고, 다산학당으로 일컬어지는 18명의 제자를 길러냈고, 500여권에 달하는 방대한 저술을 집필했다. 다산초당은 유배객의 쓸쓸한 거처가 아니라 선비가 꿈꾸는 이상적인 조선 시대 학술사에서 가장 활기찬 학문의 현장이었다. 다산초당 동영상

정약용 선생의 생가 여유당을 들러보고 길건너에 있는 실학박물관을 찾았다. 실학박물관 입장료는 어른이 4천원 이었다. 대부분의 국립박물관이 입장료를 안받는것에 비하면 입장료는 비싼편이다. 실학에 대해서 관심이 많은 사람은 도움이 될것이라 생각된다. 실학박물관 안내판에 의하면 실학은 궁경치용, 즉 경전을 연구해서 생활에 이바지하는것을 학문의 목표로 삼았다고 하고, 그런 학문 정신은 조선후기의 실학에만 특유한 것이 아니라 유교 일반의 학문정신이라 할 수 있다고 한다. 실학의 특징은 다음과 같다. 첫째, 고대의 유교경전에 관한 연구를 학문의 큰 뜻으로 삼아 후대의 해석에 의존하는 학문 연구의 한계를 극복하려는 것이다. 들째, 학문대상의 범위가 국정에 한정되지 않고, 자연현상이나 백성들의 생활에까지 확대되었다는 ..

정약용 선생의 생가 여유당을 들러보고길건너에 있는 실학박물관을 찾았다.실학박물관 입장료는 어른이 4천원 이었다.대부분의 국립박물관이 입장료를 안받는것에 비하면 입장료는 비싼편이다.실학에 대해서 관심이 많은 사람은 도움이 될것이라 생각된다. 실학박물관 안내판에 의하면 실학은 궁경치용, 즉 경전을 연구해서 생활에 이바지하는것을 학문의 목표로 삼았다고 하고, 그런 학문 정신은 조선후기의 실학에만 특유한 것이 아니라 유교 일반의 학문정신이라 할 수 있다고 한다. 실학의 특징은 다음과 같다. 첫째, 고대의 유교경전에 관한 연구를 학문의 큰 뜻으로 삼아 후대의 해석에 의존하는 학문 연구의 한계를 극복하려는 것이다. 들째, 학문대상의 범위가 국정에 한정되지 않고, 자연현상이나 백성들의 생활에까지 확대되었다는 점이다...

다산 정약용 선생(1762~1836)의 묘 경기도 기념물 제7호. 정약용 선생의 묘 안내판에 의하면 정약용 선생은 이곳 남양주시 조안면 능내리(당시의 광주군 초부면 마현)에서 아버지 나주정씨 재원과 어머니 해남윤씨(고산 윤선도의 후손)사이의 막내아들로 태어나셨고, 이곳 마현(마재)마을은 선생이 태어나시고 묻히신 곳이다. 위로 이복 맏형인 약현과 동복형인 약전, 약종 그리고 누이(매형이 이승훈)가 계셨다 한다. 서울에서의 관직생활과 전라남도 강진에서의 유배생활을 제외하고는 주로 이곳에서 생활하셨고, 선생은 반계 유형원, 성호, 이익 선생의 뒤를이어 조선시대 실학사상을 집대성한 분으로 조선후기 개하사상가들에게도 큰 영향을 주었고 문도공(文度公)이라는 시호를 받았다 한다. 선생은 1표 2서[경세유표, 목민심서..

정약용 선생의 묘 안내판에 의하면 정약용 선생은 이곳 남양주시 조안면 능내리(당시의 광주군 초부면 마현)에서 아버지 나주정씨 재원과 어머니 해남윤씨(고산 윤선도의 후손)사이의 막내아들로 태어나셨고, 이곳 마현(마재)마을은 선생이 태어나시고 묻히신 곳이다. 위로 이복 맏형인 약현과 동복형인 약전, 약종 그리고 누이(매형이 이승훈)가 계셨다 하며, 서울에서의 관직생활과 전라남도 강진에서의 유배생활을 제외하고는 주로 이곳에서 생활하셨고, 선생은 반계 유형원, 성호, 이익 선생의 뒤를이어 조선시대 실학사상을 집대성한 분으로 조선후기 개화사상가들에게도 큰 영향을 주었고 문도공(文度公)이라는 시호를 받았으며, 선생은 1표 2서[경세유표, 목민심서,흠흠신서]로 대표되는 500여권의 경집과 문집을 저술하셨을 뿐만 아니..