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정약용 선생의 생가 여유당을 들러보고 길건너에 있는 실학박물관을 찾았다. 실학박물관 입장료는 어른이 4천원 이었다. 대부분의 국립박물관이 입장료를 안받는것에 비하면 입장료는 비싼편이다. 실학에 대해서 관심이 많은 사람은 도움이 될것이라 생각된다. 실학박물관 안내판에 의하면 실학은 궁경치용, 즉 경전을 연구해서 생활에 이바지하는것을 학문의 목표로 삼았다고 하고, 그런 학문 정신은 조선후기의 실학에만 특유한 것이 아니라 유교 일반의 학문정신이라 할 수 있다고 한다. 실학의 특징은 다음과 같다. 첫째, 고대의 유교경전에 관한 연구를 학문의 큰 뜻으로 삼아 후대의 해석에 의존하는 학문 연구의 한계를 극복하려는 것이다. 들째, 학문대상의 범위가 국정에 한정되지 않고, 자연현상이나 백성들의 생활에까지 확대되었다는 ..

정약용 선생의 생가 여유당을 들러보고길건너에 있는 실학박물관을 찾았다.실학박물관 입장료는 어른이 4천원 이었다.대부분의 국립박물관이 입장료를 안받는것에 비하면 입장료는 비싼편이다.실학에 대해서 관심이 많은 사람은 도움이 될것이라 생각된다. 실학박물관 안내판에 의하면 실학은 궁경치용, 즉 경전을 연구해서 생활에 이바지하는것을 학문의 목표로 삼았다고 하고, 그런 학문 정신은 조선후기의 실학에만 특유한 것이 아니라 유교 일반의 학문정신이라 할 수 있다고 한다. 실학의 특징은 다음과 같다. 첫째, 고대의 유교경전에 관한 연구를 학문의 큰 뜻으로 삼아 후대의 해석에 의존하는 학문 연구의 한계를 극복하려는 것이다. 들째, 학문대상의 범위가 국정에 한정되지 않고, 자연현상이나 백성들의 생활에까지 확대되었다는 점이다...

다산 정약용 선생(1762~1836)의 묘 경기도 기념물 제7호. 정약용 선생의 묘 안내판에 의하면 정약용 선생은 이곳 남양주시 조안면 능내리(당시의 광주군 초부면 마현)에서 아버지 나주정씨 재원과 어머니 해남윤씨(고산 윤선도의 후손)사이의 막내아들로 태어나셨고, 이곳 마현(마재)마을은 선생이 태어나시고 묻히신 곳이다. 위로 이복 맏형인 약현과 동복형인 약전, 약종 그리고 누이(매형이 이승훈)가 계셨다 한다. 서울에서의 관직생활과 전라남도 강진에서의 유배생활을 제외하고는 주로 이곳에서 생활하셨고, 선생은 반계 유형원, 성호, 이익 선생의 뒤를이어 조선시대 실학사상을 집대성한 분으로 조선후기 개하사상가들에게도 큰 영향을 주었고 문도공(文度公)이라는 시호를 받았다 한다. 선생은 1표 2서[경세유표, 목민심서..

정약용 선생의 묘 안내판에 의하면 정약용 선생은 이곳 남양주시 조안면 능내리(당시의 광주군 초부면 마현)에서 아버지 나주정씨 재원과 어머니 해남윤씨(고산 윤선도의 후손)사이의 막내아들로 태어나셨고, 이곳 마현(마재)마을은 선생이 태어나시고 묻히신 곳이다. 위로 이복 맏형인 약현과 동복형인 약전, 약종 그리고 누이(매형이 이승훈)가 계셨다 하며, 서울에서의 관직생활과 전라남도 강진에서의 유배생활을 제외하고는 주로 이곳에서 생활하셨고, 선생은 반계 유형원, 성호, 이익 선생의 뒤를이어 조선시대 실학사상을 집대성한 분으로 조선후기 개화사상가들에게도 큰 영향을 주었고 문도공(文度公)이라는 시호를 받았으며, 선생은 1표 2서[경세유표, 목민심서,흠흠신서]로 대표되는 500여권의 경집과 문집을 저술하셨을 뿐만 아니..